Setelah Nabi Musa as wafat, Bani Israil dipimpin oleh Yusya’ bin Nun, salah satu keturunan Nabi Yusuf as. Bersamanyalah Bani Israil memasuki negeri yang telah dijanjikan waktu itu, yaitu Palestina.
Kota pertama yang mereka kuasai adalah kota Ariyha, ada yang menyebut Aussyalim. Allah swt telah memerintahkan mereka untuk memasuki pintu kota itu dengan khusyu’ merendahkan diri kepada Allah, dengan mengatakan (حطة) yang berarti: ampunilah kesalahan-kesalahan kami, Wahai Tuhan kami. Akan tetapi laum ini melanggar perintah Allah, mereka masuk kota dengan sombong dan berbuat dosa. Padahal mereka disuruh beristighfar kepada Rabbnya. Maka Allah murka kepada mereka dan menurunkan adzab sebagai balasan maksiatnya.
Dan (ingatlah), ketika kami berfirman: "Masuklah kamu ke negeri Ini (Baitul Maqdis), dan makanlah dari hasil buminya, yang banyak lagi enak dimana yang kamu sukai, dan masukilah pintu gerbangnya sambil bersujud[1], dan Katakanlah: "Bebaskanlah kami dari dosa", niscaya kami ampuni kesalahan-kesalahanmu, dan kelak kami akan menambah (pemberian kami) kepada orang-orang yang berbuat baik". Lalu orang-orang yang zalim mengganti perintah dengan (mengerjakan) yang tidak diperintahkan kepada mereka. sebab itu kami timpakan atas orang-orang yang zalim itu dari langit, Karena mereka berbuat fasik. QS. Al Baqarah. 58-59
Yusya’ memimpin Bani Israil di Palestian sampai wafatnya. Kemudian mereka dipimpin oleh para Qadhi (hakim) dalam beberapa waktu lamanya tanpa memiliki kekuasaan yang kuat dan disegani.
Ketika itulah Bani Israil menjadi sasaran serangan bangsa-bangsa lain. Kebiasaan mereka jika berperang adalah dengan membawa tabut, untuk meminta kemenangan dan menguatkan semangatnya.
Kemudian terjadilah pertempuran berdarah Bani Israil dengan bangsa Palestina. Karena Allah tidak menyukai Bani Israil atas kesalahan yang telah mereka perbuat, akhirnya mereka dikalahkan oleh bangsa Palestina dengan sangat mengenaskan; wanita dan anak-anak mereka dijarah, dan mereka diusir dari kampung halamannya. Dan Tabut yang menjadi kebanggaan mereka dirampas pula, dan dibawa ke rumah Daajun (داجون) sesembahan mereka.
Di masa mereka dipimpin para hakim ini, mereka hidup dalam keadaan badui, menguatnya fanatik suku (qabilah) sampai pada tahun 1040 SM, ketika muncul seorang pemimpin yang mampu menyatukan para qabilah ini di bawah satu bendera, hidup berdasarkan hukum. Inilah awal masa kekuasaan dalam Bani Israil. Dan dalam sejarah Yahudi dikenal dengan nama (شاول) dan Al Qur’annya menyebutnya dengan .(طالوت)
بنوة إسرائيل يطلبون ملكا
BANI ISRAIL MENCARI PEMIMPIN
Kehinaan dialami Bani Israil setelah kekalahannya dalam perang dan dirampasnya tabut dari tangan mereka. Maka para pemuka mereka mendatangi (صموئيل) shamuel seorang Nabi dan Qadhi, memintanya untuk memilih pemimpin mereka, yang bisa menyatukan mereka untuk berperang melawan musuhnya. Shamuel mengenal betul hakekat kaumnya, tabiatnya, dan malasnya mereka untuk berperang. Ia bertanya kepada kaumnya: Nanti jika diwajikan perang, malah kamu tidak mau berperang? Mereka menolak anggapan ini, dan menyangkal: Bagaimana kami tidak berperang untuk mengambil kembali hak kami. Musuh kita telah mengusir kita dari kampong halaman, memisahkan kita dengan anak-anak kita. Dugaan Shamuel betul; begitu Allah kabulkan permintaan mereka dan mewajibkan perang pada mereka, mereka mundur kecuali sekelompok kecil saja. Firman Allah:
246. Apakah kamu tidak memperhatikan pemuka-pemuka Bani Israil sesudah nabi Musa, yaitu ketika mereka Berkata kepada seorang nabi mereka: "Angkatlah untuk kami seorang raja supaya kami berperang (di bawah pimpinannya) di jalan Allah". nabi mereka menjawab: "Mungkin sekali jika kamu nanti diwajibkan berperang, kamu tidak akan berperang". mereka menjawab: "Mengapa kami tidak mau berperang di jalan Allah, padahal Sesungguhnya kami Telah diusir dari anak-anak kami?"[2]. Maka tatkala perang itu diwajibkan atas mereka, merekapun berpaling, kecuali beberapa saja di antara mereka. dan Allah Maha mengetahui siapa orang-orang yang zalim.
247. Nabi mereka mengatakan kepada mereka: "Sesungguhnya Allah Telah mengangkat Thalut menjadi rajamu." mereka menjawab: "Bagaimana Thalut memerintah kami, padahal kami lebih berhak mengendalikan pemerintahan daripadanya, sedang diapun tidak diberi kekayaan yang cukup banyak?" nabi (mereka) berkata: "Sesungguhnya Allah Telah memilih rajamu dan menganugerahinya ilmu yang luas dan tubuh yang perkasa." Allah memberikan pemerintahan kepada siapa yang dikehendaki-Nya. dan Allah Maha luas pemberian-Nya lagi Maha Mengetahui.
248. Dan nabi mereka mengatakan kepada mereka: "Sesungguhnya tanda ia akan menjadi raja, ialah kembalinya tabut kepadamu, di dalamnya terdapat ketenangan[3] dari Tuhanmu dan sisa dari peninggalan keluarga Musa dan keluarga Harun; tabut itu dibawa malaikat. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda bagimu, jika kamu orang yang beriman.
249. Maka tatkala Thalut keluar membawa tentaranya, ia berkata: "Sesungguhnya Allah akan menguji kamu dengan suatu sungai. Maka siapa di antara kamu meminum airnya; bukanlah ia pengikutku. dan barangsiapa tiada meminumnya, kecuali menceduk seceduk tangan, Maka dia adalah pengikutku." Kemudian mereka meminumnya kecuali beberapa orang di antara mereka. Maka tatkala Thalut dan orang-orang yang beriman bersama dia Telah menyeberangi sungai itu, orang-orang yang Telah minum berkata: "Tak ada kesanggupan kami pada hari Ini untuk melawan Jalut dan tentaranya." orang-orang yang meyakini bahwa mereka akan menemui Allah, berkata: "Berapa banyak terjadi golongan yang sedikit dapat mengalahkan golongan yang banyak dengan izin Allah. dan Allah beserta orang-orang yang sabar."
250. Tatkala Jalut dan tentaranya Telah nampak oleh mereka, merekapun (Thalut dan tentaranya) berdoa: "Ya Tuhan kami, tuangkanlah kesabaran atas diri kami, dan kokohkanlah pendirian kami dan tolonglah kami terhadap orang-orang kafir."
251. Mereka (tentara Thalut) mengalahkan tentara Jalut dengan izin Allah dan (dalam peperangan itu) Daud membunuh Jalut, Kemudian Allah memberikan kepadanya (Daud) pemerintahan dan hikmah[4] (sesudah meninggalnya Thalut) dan mengajarkan kepadanya apa yang dikehendaki-Nya. seandainya Allah tidak menolak (keganasan) sebahagian umat manusia dengan sebagian yang lain, pasti rusaklah bumi ini. tetapi Allah mempunyai karunia (yang dicurahkan) atas semesta alam.
! !
تولية طالوت الملك
KEPEMIMPINAN THALUT
Shamuel menyampaikan kepada Bani Israil bahwa Allah telah mengabulkan permintaan mereka dan mengangkat Thalut keturuan Bunyamin sebagai pemimpin mereka. Akan tetapi kaumnya protes dan menolak pilihan ini, sebab Thalut tidak memiliki nasab yang tinggi, dan mereka –menurut sangkaannya- lebih berhak menjadi pemimpin daripada Thalut, karena para pemimpin Bani Israil semula dari keturuan Yahudza, dan kenabian dari keturunan Lawiya. Sedangkan Thalut keturunan Bunyamin yang hanya rakyat jelata. Mereka menolak Thalut juga karena faktor lain yaitu karena ia miskin, tidak memiliki harta yang berlimpah. Harta menurut Yahudi adalah faktor terpenting dalam kemuliaan dan status sosial.
Shamuel menjawab oenolakan ini dengan mengatakan: Bahwa Allah telah memilih Thalut dan memiliki sifat yang layak untuk memimpin. Allah telah berikan ilmu yang berlimpah yang memungkinkannya mengetahui masalah politik dan menata urusan, sebagaimana Allah telah berikan pula kekuatan fisik yang membuatkany mampu berperang melawan musuh. Dan Allah yang telah memilih Thalut Maha Mengetahui urusan makhluk-Nya. Dialah yang mengatur alam semesta sesuai dengan kehendak-Nya, memberikan kekuasaan kepada yang dikehendaki karena ada hikmah yang tidak diketahui manusia.
247. Nabi mereka mengatakan kepada mereka: "Sesungguhnya Allah Telah mengangkat Thalut menjadi rajamu." mereka menjawab: "Bagaimana Thalut memerintah kami, padahal kami lebih berhak mengendalikan pemerintahan daripadanya, sedang diapun tidak diberi kekayaan yang cukup banyak?" nabi (mereka) berkata: "Sesungguhnya Allah Telah memilih rajamu dan menganugerahinya ilmu yang luas dan tubuh yang perkasa." Allah memberikan pemerintahan kepada siapa yang dikehendaki-Nya. dan Allah Maha luas pemberian-Nya lagi Maha Mengetahui. QS. AL Baqarah
علامة الملك في طالوت
TANDA KEKUASAAN THALUT
Al Qur’an menerangkan bahwa Nabi Shamuel menyampaikan kepada Bani Israil: Sesungguhnya tanda kekuaan Thalut adalah bahwa ia akan memimpin mereka meraih kemenangan, dan tabut yang menjadi simbul kebesarannya, ketenangan hatinya, di sana terdapat bekas peninggalan Musa dan Harun as, dari sanalah terdapat lembaran-lembaran catatan wasiat Allah. Tabut ini akan kembali kepada mereka dibawa Malaikat. Firman Allah:
248. Dan nabi mereka mengatakan kepada mereka: "Sesungguhnya tanda ia akan menjadi raja, ialah kembalinya tabut kepadamu, di dalamnya terdapat ketenangan[5] dari Tuhanmu dan sisa dari peninggalan keluarga Musa dan keluarga Harun; tabut itu dibawa malaikat. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda bagimu, jika kamu orang yang beriman. QS. AL Baqarah.
طالوت يختبر جيشه
THALUT MENGUJI PASUKANNYA
Thalut mengajak kaumnya berjihad di jalan Allah dan memotivasinya untuk berperang melawan musuh yang telah menghinakannya. Maka bergabunglah di bawah komandonya itu pasukan besar dan dibawakah ke medan perang melawan bangsa Palestina yang dipimpin Jalut, yang terkenal pemberani, dan telah populer nama besarnya di antara bangsa-bangsa sekitarnya, sehingga mereka menghindari pertempuran dengannya.
Thalut bergerak dengan pasukannya, menjauh dari kampung halamannya, semakin dekat dengan musuh. Maka Thalut ingin menguji semangat pasukannya untuk berperang, menguji kesabaran dan ketaatannya. Ia berkata kepada pasukan yang sudah kelelahan dan kehausan itu: “Sesungguhnya kalian akan melintasi sungai, dan Allah menguji kalian untuk membedakan antara yang taat dan yang durhaka. Maka barang siapa yang tidak meminumnya dan tidak mencicipinya maka dialah pengikutku; diperbolehkan kalian untuk mengambil seteguk dengan tangannya menghilangkan dahaganya. Dan barangsiapa minum lebih dari itu maka dia bukan pengikutku”. Maka tatkala sudah sampai di sungai itu, mayoritas pasukan melanggar perintah Thalut, dan mereka mengalami kepayahan yang berat sekali.
249. Maka tatkala Thalut keluar membawa tentaranya, ia berkata: "Sesungguhnya Allah akan menguji kamu dengan suatu sungai. Maka siapa di antara kamu meminum airnya; bukanlah ia pengikutku. dan barangsiapa tiada meminumnya, kecuali menceduk seceduk tangan, Maka dia adalah pengikutku." Kemudian mereka meminumnya kecuali beberapa orang di antara mereka. QS. Al Baqarah
انتصار طالوت
KEMENANGAN THALUT
Thalut melintasi sungai itu bersama dengan orang-orang sabar melawan haus dan lelah. Mereka merasa sangat sedikit di hadapan jumlah musuh di hadapannya yang sangat besar, setelah sebagian besar pasukan ketinggalan. Sekelompok orang yang terkesima dengan jumlah musuh yang besar berkata: Hari ini kita tidak lagi punya kemampuan melawan Jalut. Kelompok lain yang beriman, tidak menghiraukan jumlah musuh yang besar, karena yakin bahwa mereka akan menemui Rabbnya dengan kematian. Karena itulah mereka berkata: Berapa banyak telah terjadi kelompok kecil, yang sedikit jumlahnya mampu mengalahkan kelompok besar yang banyak bilangannya karena idzin Allah. Maka hendaklah kita bersabar menghadapi musuh. Karena sesungguhnya Allah menjanjikan kemenangan dan pertolongan kepada orang yang bersabar.
Ketika orang-orang yang beriman itu keluat untuk menyerang Jalut dan pasukannya; mereka meminta dengan sungguh-sungguh kepada Allah agar memenuhi hati mereka dengan kesabaran, dan meneguhkan mereka di medan perang, memberikan kemenangan kepada mereka atas musuh-musuhnya. Lalu Allah kabulkan doanya dan memberinya kemenangan. Daud berhasil membunuh Jalut, dan Allah berikan kepadanya kekuasaan Bani Israil, mengajarkannya apa yang dikehendaki, ilmu dan hikmah. Dan Allah senantiasa menolong hamba-Nya yang shalih. Jika saja Allah tidak memberikan kekuasaan kepada orang-orang shalih mengalahkan para perusak, maka kerusakan mereka akan menyebar, dan jika saja Allah tidak membuat perang antara para perusak itu, maka dunia ini akan dipenuhi kerusakan; Akan tetapi Allah Maha Ihsan (selalu membuat kebaikan) dan memberikan anugerah kepada manusia.
249. ...Maka tatkala Thalut dan orang-orang yang beriman bersama dia Telah menyeberangi sungai itu, orang-orang yang Telah minum berkata: "Tak ada kesanggupan kami pada hari Ini untuk melawan Jalut dan tentaranya." orang-orang yang meyakini bahwa mereka akan menemui Allah, berkata: "Berapa banyak terjadi golongan yang sedikit dapat mengalahkan golongan yang banyak dengan izin Allah. dan Allah beserta orang-orang yang sabar." QS. Al Baqarah
داود وقتله جالوت (جُليات)
DAUD MEMBUNUH JALUT (GOLIAT)
Al Qur’an tidak merinci bagaimana Daud mengalahkan Jalut. Tetapi dalam perjanjian lama, diterangkan peristiwa ini, dan kami sebutkan dengan ringkas di sini:
Bangsa Palestina mengumpulkan pasukannya untuk menyerang Bani Israil. Dan yang menghadapinya adalah Syawil dan beberapa tokoh Bani Israil lainnya. Dua kubu ini berada di atas bukit yang dibatasi oleh lembah. Beberapa hari berlalu, dua kubu ini tidak ada yang berani berhadapan langsung. Ketika itulah dari Palestina muncul seorang lelaki gagah, berwajah seram, bernama Goliat, dengan pedang dan tombak di tangannya. Goliat keluar dan berdiri di tengah lembah, memanggil barisan Bani Israil agar menampilkan salah satu jagoannya untuk bertanding dengannya; dengan mengatakan: “Jika ada prajuritmu yang mampu mengalahkanku, maka kami akan menjadi hamba sahayamu, dan jika aku yang menang maka kalian semua akan jadi hamba sahayaku.”
Syawil dan pasukannya mendengar perkataan Goliat. Mereka gentar dan takut bertanding mengalahkannya. Goliat terus menantang mereka sampai empat puluh hari lamanya. Syawil telah menjanjikan bahwa ia akan memberikan hadiah harta yang berlimpah dan menikahkan dengan anaknya kepada siapapun yang bisa membunuh Goliat.
Ada seorang dari Batullahm (Betlehm) bernama Yasiyyi memiliki tiga anak yang ikut perang dalam pasukan Syawil. Dan anak ke empatnya bernama Daud diutus untuk mencari tahu kabar mereka. Lalu melihat Goliat yang mencari lawan, dan orang-orang takut menghadapinya. Goliat mencaci maki dan menghina mereka. Maka tergeraklah semangat di hati Daud dan meminta izin kepada Syawil untuk meladeninya. Syawil keberatan dan khawatir ia ceroboh, tetapi akhirnya mengizinkannya untuk bertanding, dan memakaikan baju perang. Ia belum bisa memakai dan membukanya. Kemudian ia ambil tongkatnya, memilih lima butir batu licin dari lembah itu, dimasukkan ke dalam kantungnya dan pelontarnya ada di tangannya. Setelah berbicara dengan Goliat, dengan cepat Goliat menyerang Daud, tetapi Daud lebih cepat lagi melemparnya dengan batu dari pelontarnya itu dan mengenai dahi Goliat yang langsung jatuh tersungkur ke tanah, dan dengan cepat Daud memburunya, dan secepat kilat Daud dapat menyerangnya dan memenggal kepalanya. Palestina panik ketika melihat rajanya terbunuh, barisan mereka kacau, kemudian mereka melarikan diri, lalu dikejar oleh Syawil dan pasukannya hingga membunuh banyak sekali pasukan Goliat.
! ! !
موت طالوت وتولية داود ملكا
THALUT WAFAT DAN DAUD DIANGKAT MENJADI RAJA
Ketika Daud berhasil membunuh Goliat, maka posisinya menjadi semakin baik di hadapan Syawil (Thalut), dan menjadi yang terdepan di antara para tokoh Bani Israil dalam perang. Apalagi ia mendapatkan simpati seluruh Bani Israil. Dan tidak lama kemudian terjadi perang kembali antara Bani Israil dan Palestina, yang dimenangkan oleh Palestina. Bani Israil terpecah belah setelah kekalahan ini. Setelah itu pula Daud pergi ke kota Al Khalil, dan diangkat oleh para tokoh Yahudza sebagai raja dan mendirikan kerajaan di sana. Dan sebagian Bani Israil yang lain dipimpin oleh anaknya Syawil sampai wafatya, kemudian Daud dinobatkan sebagai raja yang menguasai seluruh keturunan Israil, pada usia tigapuluh tahun, dan memerintah selama empat puluh tahun.
قصة داود - u -
KISAH NABI DAUD AS
Dialah Daud bin Abasya bin Uwaid bin Abir bin Salmun bin Nahsyun bin ’Uwainadib bin Aram bin Hashrun bin Farash bin Yahudza bin Ya’qub bin Ishaq bin Ibrahim Al Khalil hamba dan nabi Allah di Baitul Maqdis.
Muhammad bin Ishaq mengatakan dari sebagian ahlul ilmi dari Wahb bin Munabbih: Daud as adalah bertubuh pendek bermata biru, sedikit rambutnya, bersih hatinya. Allah berikan secara bersamaan kepadanya kekuasaan dan kenabian, gabungan antara kebaikan dunia dan akhirat. Kekuasaan itu berada pada jalur kakeknya dan kenabian dari jalur lainnya. Dan keduanya bertemu dalam diri Daud as.
حياة داود - u -
KEHIDUPAN NABI DAUD
Nabi Daud as adalah seorang ahli ibadah dan dekat dengan Allah, kuat beragamanya. Tidak jatuh oleh kesulitan dan tidak lemah oleh tekanan. Allah swt anugerahkan kepadanya seekor kuda yang bertasbih siang dan malam dengan bahasa khusus yang tidak diketahui kebanyakan orang. Dan Nabi Daud sendiri Allah berikan berbagai keistimewaan, seperti burung yang berkerumun di sekelilingnya menyertainya bertasbih bersama. Firman Allah:
17. Bersabarlah atas segala apa yang mereka katakan; dan ingatlah hamba kami Daud yang mempunyai kekuatan; Sesungguhnya dia amat taat (kepada Tuhan).
18. Sesungguhnya kami menundukkan gunung-gunung untuk bertasbih bersama dia (Daud) di waktu petang dan pagi,
19. Dan (Kami tundukkan pula) burung-burung dalam keadaan terkumpul. masing-masingnya amat taat kepada Allah. QS. Shaad.
10. Dan Sesungguhnya Telah kami berikan kepada Daud kurnia dari kami. (Kami berfirman): "Hai gunung-gunung dan burung-burung, bertasbihlah berulang-ulang bersama Daud", dan kami Telah melunakkan besi untuknya, QS. Saba’
KERAJAAN DAN HIKMAH NABI DAUD AS
Allah menyebutkan nikmat-nikmat-Nya kepada Nabi Daud antara lain:
20. Dan kami kuatkan kerajaannya dan kami berikan kepadanya hikmah[6] dan kebijaksanaan dalam menyelesaikan perselisihan. QS. Shaad
Maksud dari kalimat:
وشددنا مُلكه : Kami kuatkan ia dengan kewibawaan, pertolongan, banyaknya pasukan dan bertambahnya kenikmatan.
وآتيناه الحكمة : Kenabian, kelengkapan ilmu dan pengetahuan agama
وفصل الخطاب : Penengah dalam perselisihan yang terjadi antara orang yang bersengketa untuk membedakan antara yang hak dan yang batil.
مُعجزات داود - u -
MU’JIZAT NABI DAUD AS
Allah swt menunjukkan beberapa hal luar biasa dalam diri Nabi Daud yang tidak bisa dilakukan oleh manusia biasa:
10. Dan Sesungguhnya Telah kami berikan kepada Daud kurnia dari kami. (Kami berfirman): "Hai gunung-gunung dan burung-burung, bertasbihlah berulang-ulang bersama Daud", dan kami Telah melunakkan besi untuknya,
11. (yaitu) buatlah baju besi yang besar-besar dan ukurlah anyamannya; dan kerjakanlah amalan yang saleh. Sesungguhnya Aku melihat apa yang kamu kerjakan. QS. Saba’
Bahwa Allah swt melunakkan besi di tangan Nabi Daud as dapat membentuknya sesuka hatinya tanpa perlu dipanasi dengan api atau ditempa dengan palu. Maka dari besi inilah Nabi Daud dapat membuat baju perang, dengan sambungan yang sangat tepat antara satu bagian dengan bagian lainnya. Baju perang yang tidak mengganggu gerakan pemakainya sebagaimana baju-baju perang lainnya. Al Qur’an menunjukkan hal ini:
80. Dan Telah kami ajarkan kepada Daud membuat baju besi untuk kamu, guna memelihara kamu dalam peperanganmu; Maka hendaklah kamu bersyukur (kepada Allah). QS. An Anbiaya : 80.
Kami ajarkan kepada Daud kemampuan membuat baju perang yang terbuat dari besi untuk melindungi diri dari pukulan pedang, hujaman anak panah di medan perang.
KITAB NABI DAUD AS
Al Qur’an menyebutkan bahwa Allah swt telah memberikan kitab kepada Nabi Daud yang diberi nama Az Zabur,
Kota pertama yang mereka kuasai adalah kota Ariyha, ada yang menyebut Aussyalim. Allah swt telah memerintahkan mereka untuk memasuki pintu kota itu dengan khusyu’ merendahkan diri kepada Allah, dengan mengatakan (حطة) yang berarti: ampunilah kesalahan-kesalahan kami, Wahai Tuhan kami. Akan tetapi laum ini melanggar perintah Allah, mereka masuk kota dengan sombong dan berbuat dosa. Padahal mereka disuruh beristighfar kepada Rabbnya. Maka Allah murka kepada mereka dan menurunkan adzab sebagai balasan maksiatnya.
Dan (ingatlah), ketika kami berfirman: "Masuklah kamu ke negeri Ini (Baitul Maqdis), dan makanlah dari hasil buminya, yang banyak lagi enak dimana yang kamu sukai, dan masukilah pintu gerbangnya sambil bersujud[1], dan Katakanlah: "Bebaskanlah kami dari dosa", niscaya kami ampuni kesalahan-kesalahanmu, dan kelak kami akan menambah (pemberian kami) kepada orang-orang yang berbuat baik". Lalu orang-orang yang zalim mengganti perintah dengan (mengerjakan) yang tidak diperintahkan kepada mereka. sebab itu kami timpakan atas orang-orang yang zalim itu dari langit, Karena mereka berbuat fasik. QS. Al Baqarah. 58-59
Yusya’ memimpin Bani Israil di Palestian sampai wafatnya. Kemudian mereka dipimpin oleh para Qadhi (hakim) dalam beberapa waktu lamanya tanpa memiliki kekuasaan yang kuat dan disegani.
Ketika itulah Bani Israil menjadi sasaran serangan bangsa-bangsa lain. Kebiasaan mereka jika berperang adalah dengan membawa tabut, untuk meminta kemenangan dan menguatkan semangatnya.
Kemudian terjadilah pertempuran berdarah Bani Israil dengan bangsa Palestina. Karena Allah tidak menyukai Bani Israil atas kesalahan yang telah mereka perbuat, akhirnya mereka dikalahkan oleh bangsa Palestina dengan sangat mengenaskan; wanita dan anak-anak mereka dijarah, dan mereka diusir dari kampung halamannya. Dan Tabut yang menjadi kebanggaan mereka dirampas pula, dan dibawa ke rumah Daajun (داجون) sesembahan mereka.
Di masa mereka dipimpin para hakim ini, mereka hidup dalam keadaan badui, menguatnya fanatik suku (qabilah) sampai pada tahun 1040 SM, ketika muncul seorang pemimpin yang mampu menyatukan para qabilah ini di bawah satu bendera, hidup berdasarkan hukum. Inilah awal masa kekuasaan dalam Bani Israil. Dan dalam sejarah Yahudi dikenal dengan nama (شاول) dan Al Qur’annya menyebutnya dengan .(طالوت)
بنوة إسرائيل يطلبون ملكا
BANI ISRAIL MENCARI PEMIMPIN
Kehinaan dialami Bani Israil setelah kekalahannya dalam perang dan dirampasnya tabut dari tangan mereka. Maka para pemuka mereka mendatangi (صموئيل) shamuel seorang Nabi dan Qadhi, memintanya untuk memilih pemimpin mereka, yang bisa menyatukan mereka untuk berperang melawan musuhnya. Shamuel mengenal betul hakekat kaumnya, tabiatnya, dan malasnya mereka untuk berperang. Ia bertanya kepada kaumnya: Nanti jika diwajikan perang, malah kamu tidak mau berperang? Mereka menolak anggapan ini, dan menyangkal: Bagaimana kami tidak berperang untuk mengambil kembali hak kami. Musuh kita telah mengusir kita dari kampong halaman, memisahkan kita dengan anak-anak kita. Dugaan Shamuel betul; begitu Allah kabulkan permintaan mereka dan mewajibkan perang pada mereka, mereka mundur kecuali sekelompok kecil saja. Firman Allah:
246. Apakah kamu tidak memperhatikan pemuka-pemuka Bani Israil sesudah nabi Musa, yaitu ketika mereka Berkata kepada seorang nabi mereka: "Angkatlah untuk kami seorang raja supaya kami berperang (di bawah pimpinannya) di jalan Allah". nabi mereka menjawab: "Mungkin sekali jika kamu nanti diwajibkan berperang, kamu tidak akan berperang". mereka menjawab: "Mengapa kami tidak mau berperang di jalan Allah, padahal Sesungguhnya kami Telah diusir dari anak-anak kami?"[2]. Maka tatkala perang itu diwajibkan atas mereka, merekapun berpaling, kecuali beberapa saja di antara mereka. dan Allah Maha mengetahui siapa orang-orang yang zalim.
247. Nabi mereka mengatakan kepada mereka: "Sesungguhnya Allah Telah mengangkat Thalut menjadi rajamu." mereka menjawab: "Bagaimana Thalut memerintah kami, padahal kami lebih berhak mengendalikan pemerintahan daripadanya, sedang diapun tidak diberi kekayaan yang cukup banyak?" nabi (mereka) berkata: "Sesungguhnya Allah Telah memilih rajamu dan menganugerahinya ilmu yang luas dan tubuh yang perkasa." Allah memberikan pemerintahan kepada siapa yang dikehendaki-Nya. dan Allah Maha luas pemberian-Nya lagi Maha Mengetahui.
248. Dan nabi mereka mengatakan kepada mereka: "Sesungguhnya tanda ia akan menjadi raja, ialah kembalinya tabut kepadamu, di dalamnya terdapat ketenangan[3] dari Tuhanmu dan sisa dari peninggalan keluarga Musa dan keluarga Harun; tabut itu dibawa malaikat. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda bagimu, jika kamu orang yang beriman.
249. Maka tatkala Thalut keluar membawa tentaranya, ia berkata: "Sesungguhnya Allah akan menguji kamu dengan suatu sungai. Maka siapa di antara kamu meminum airnya; bukanlah ia pengikutku. dan barangsiapa tiada meminumnya, kecuali menceduk seceduk tangan, Maka dia adalah pengikutku." Kemudian mereka meminumnya kecuali beberapa orang di antara mereka. Maka tatkala Thalut dan orang-orang yang beriman bersama dia Telah menyeberangi sungai itu, orang-orang yang Telah minum berkata: "Tak ada kesanggupan kami pada hari Ini untuk melawan Jalut dan tentaranya." orang-orang yang meyakini bahwa mereka akan menemui Allah, berkata: "Berapa banyak terjadi golongan yang sedikit dapat mengalahkan golongan yang banyak dengan izin Allah. dan Allah beserta orang-orang yang sabar."
250. Tatkala Jalut dan tentaranya Telah nampak oleh mereka, merekapun (Thalut dan tentaranya) berdoa: "Ya Tuhan kami, tuangkanlah kesabaran atas diri kami, dan kokohkanlah pendirian kami dan tolonglah kami terhadap orang-orang kafir."
251. Mereka (tentara Thalut) mengalahkan tentara Jalut dengan izin Allah dan (dalam peperangan itu) Daud membunuh Jalut, Kemudian Allah memberikan kepadanya (Daud) pemerintahan dan hikmah[4] (sesudah meninggalnya Thalut) dan mengajarkan kepadanya apa yang dikehendaki-Nya. seandainya Allah tidak menolak (keganasan) sebahagian umat manusia dengan sebagian yang lain, pasti rusaklah bumi ini. tetapi Allah mempunyai karunia (yang dicurahkan) atas semesta alam.
! !
تولية طالوت الملك
KEPEMIMPINAN THALUT
Shamuel menyampaikan kepada Bani Israil bahwa Allah telah mengabulkan permintaan mereka dan mengangkat Thalut keturuan Bunyamin sebagai pemimpin mereka. Akan tetapi kaumnya protes dan menolak pilihan ini, sebab Thalut tidak memiliki nasab yang tinggi, dan mereka –menurut sangkaannya- lebih berhak menjadi pemimpin daripada Thalut, karena para pemimpin Bani Israil semula dari keturuan Yahudza, dan kenabian dari keturunan Lawiya. Sedangkan Thalut keturunan Bunyamin yang hanya rakyat jelata. Mereka menolak Thalut juga karena faktor lain yaitu karena ia miskin, tidak memiliki harta yang berlimpah. Harta menurut Yahudi adalah faktor terpenting dalam kemuliaan dan status sosial.
Shamuel menjawab oenolakan ini dengan mengatakan: Bahwa Allah telah memilih Thalut dan memiliki sifat yang layak untuk memimpin. Allah telah berikan ilmu yang berlimpah yang memungkinkannya mengetahui masalah politik dan menata urusan, sebagaimana Allah telah berikan pula kekuatan fisik yang membuatkany mampu berperang melawan musuh. Dan Allah yang telah memilih Thalut Maha Mengetahui urusan makhluk-Nya. Dialah yang mengatur alam semesta sesuai dengan kehendak-Nya, memberikan kekuasaan kepada yang dikehendaki karena ada hikmah yang tidak diketahui manusia.
247. Nabi mereka mengatakan kepada mereka: "Sesungguhnya Allah Telah mengangkat Thalut menjadi rajamu." mereka menjawab: "Bagaimana Thalut memerintah kami, padahal kami lebih berhak mengendalikan pemerintahan daripadanya, sedang diapun tidak diberi kekayaan yang cukup banyak?" nabi (mereka) berkata: "Sesungguhnya Allah Telah memilih rajamu dan menganugerahinya ilmu yang luas dan tubuh yang perkasa." Allah memberikan pemerintahan kepada siapa yang dikehendaki-Nya. dan Allah Maha luas pemberian-Nya lagi Maha Mengetahui. QS. AL Baqarah
علامة الملك في طالوت
TANDA KEKUASAAN THALUT
Al Qur’an menerangkan bahwa Nabi Shamuel menyampaikan kepada Bani Israil: Sesungguhnya tanda kekuaan Thalut adalah bahwa ia akan memimpin mereka meraih kemenangan, dan tabut yang menjadi simbul kebesarannya, ketenangan hatinya, di sana terdapat bekas peninggalan Musa dan Harun as, dari sanalah terdapat lembaran-lembaran catatan wasiat Allah. Tabut ini akan kembali kepada mereka dibawa Malaikat. Firman Allah:
248. Dan nabi mereka mengatakan kepada mereka: "Sesungguhnya tanda ia akan menjadi raja, ialah kembalinya tabut kepadamu, di dalamnya terdapat ketenangan[5] dari Tuhanmu dan sisa dari peninggalan keluarga Musa dan keluarga Harun; tabut itu dibawa malaikat. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda bagimu, jika kamu orang yang beriman. QS. AL Baqarah.
طالوت يختبر جيشه
THALUT MENGUJI PASUKANNYA
Thalut mengajak kaumnya berjihad di jalan Allah dan memotivasinya untuk berperang melawan musuh yang telah menghinakannya. Maka bergabunglah di bawah komandonya itu pasukan besar dan dibawakah ke medan perang melawan bangsa Palestina yang dipimpin Jalut, yang terkenal pemberani, dan telah populer nama besarnya di antara bangsa-bangsa sekitarnya, sehingga mereka menghindari pertempuran dengannya.
Thalut bergerak dengan pasukannya, menjauh dari kampung halamannya, semakin dekat dengan musuh. Maka Thalut ingin menguji semangat pasukannya untuk berperang, menguji kesabaran dan ketaatannya. Ia berkata kepada pasukan yang sudah kelelahan dan kehausan itu: “Sesungguhnya kalian akan melintasi sungai, dan Allah menguji kalian untuk membedakan antara yang taat dan yang durhaka. Maka barang siapa yang tidak meminumnya dan tidak mencicipinya maka dialah pengikutku; diperbolehkan kalian untuk mengambil seteguk dengan tangannya menghilangkan dahaganya. Dan barangsiapa minum lebih dari itu maka dia bukan pengikutku”. Maka tatkala sudah sampai di sungai itu, mayoritas pasukan melanggar perintah Thalut, dan mereka mengalami kepayahan yang berat sekali.
249. Maka tatkala Thalut keluar membawa tentaranya, ia berkata: "Sesungguhnya Allah akan menguji kamu dengan suatu sungai. Maka siapa di antara kamu meminum airnya; bukanlah ia pengikutku. dan barangsiapa tiada meminumnya, kecuali menceduk seceduk tangan, Maka dia adalah pengikutku." Kemudian mereka meminumnya kecuali beberapa orang di antara mereka. QS. Al Baqarah
انتصار طالوت
KEMENANGAN THALUT
Thalut melintasi sungai itu bersama dengan orang-orang sabar melawan haus dan lelah. Mereka merasa sangat sedikit di hadapan jumlah musuh di hadapannya yang sangat besar, setelah sebagian besar pasukan ketinggalan. Sekelompok orang yang terkesima dengan jumlah musuh yang besar berkata: Hari ini kita tidak lagi punya kemampuan melawan Jalut. Kelompok lain yang beriman, tidak menghiraukan jumlah musuh yang besar, karena yakin bahwa mereka akan menemui Rabbnya dengan kematian. Karena itulah mereka berkata: Berapa banyak telah terjadi kelompok kecil, yang sedikit jumlahnya mampu mengalahkan kelompok besar yang banyak bilangannya karena idzin Allah. Maka hendaklah kita bersabar menghadapi musuh. Karena sesungguhnya Allah menjanjikan kemenangan dan pertolongan kepada orang yang bersabar.
Ketika orang-orang yang beriman itu keluat untuk menyerang Jalut dan pasukannya; mereka meminta dengan sungguh-sungguh kepada Allah agar memenuhi hati mereka dengan kesabaran, dan meneguhkan mereka di medan perang, memberikan kemenangan kepada mereka atas musuh-musuhnya. Lalu Allah kabulkan doanya dan memberinya kemenangan. Daud berhasil membunuh Jalut, dan Allah berikan kepadanya kekuasaan Bani Israil, mengajarkannya apa yang dikehendaki, ilmu dan hikmah. Dan Allah senantiasa menolong hamba-Nya yang shalih. Jika saja Allah tidak memberikan kekuasaan kepada orang-orang shalih mengalahkan para perusak, maka kerusakan mereka akan menyebar, dan jika saja Allah tidak membuat perang antara para perusak itu, maka dunia ini akan dipenuhi kerusakan; Akan tetapi Allah Maha Ihsan (selalu membuat kebaikan) dan memberikan anugerah kepada manusia.
249. ...Maka tatkala Thalut dan orang-orang yang beriman bersama dia Telah menyeberangi sungai itu, orang-orang yang Telah minum berkata: "Tak ada kesanggupan kami pada hari Ini untuk melawan Jalut dan tentaranya." orang-orang yang meyakini bahwa mereka akan menemui Allah, berkata: "Berapa banyak terjadi golongan yang sedikit dapat mengalahkan golongan yang banyak dengan izin Allah. dan Allah beserta orang-orang yang sabar." QS. Al Baqarah
داود وقتله جالوت (جُليات)
DAUD MEMBUNUH JALUT (GOLIAT)
Al Qur’an tidak merinci bagaimana Daud mengalahkan Jalut. Tetapi dalam perjanjian lama, diterangkan peristiwa ini, dan kami sebutkan dengan ringkas di sini:
Bangsa Palestina mengumpulkan pasukannya untuk menyerang Bani Israil. Dan yang menghadapinya adalah Syawil dan beberapa tokoh Bani Israil lainnya. Dua kubu ini berada di atas bukit yang dibatasi oleh lembah. Beberapa hari berlalu, dua kubu ini tidak ada yang berani berhadapan langsung. Ketika itulah dari Palestina muncul seorang lelaki gagah, berwajah seram, bernama Goliat, dengan pedang dan tombak di tangannya. Goliat keluar dan berdiri di tengah lembah, memanggil barisan Bani Israil agar menampilkan salah satu jagoannya untuk bertanding dengannya; dengan mengatakan: “Jika ada prajuritmu yang mampu mengalahkanku, maka kami akan menjadi hamba sahayamu, dan jika aku yang menang maka kalian semua akan jadi hamba sahayaku.”
Syawil dan pasukannya mendengar perkataan Goliat. Mereka gentar dan takut bertanding mengalahkannya. Goliat terus menantang mereka sampai empat puluh hari lamanya. Syawil telah menjanjikan bahwa ia akan memberikan hadiah harta yang berlimpah dan menikahkan dengan anaknya kepada siapapun yang bisa membunuh Goliat.
Ada seorang dari Batullahm (Betlehm) bernama Yasiyyi memiliki tiga anak yang ikut perang dalam pasukan Syawil. Dan anak ke empatnya bernama Daud diutus untuk mencari tahu kabar mereka. Lalu melihat Goliat yang mencari lawan, dan orang-orang takut menghadapinya. Goliat mencaci maki dan menghina mereka. Maka tergeraklah semangat di hati Daud dan meminta izin kepada Syawil untuk meladeninya. Syawil keberatan dan khawatir ia ceroboh, tetapi akhirnya mengizinkannya untuk bertanding, dan memakaikan baju perang. Ia belum bisa memakai dan membukanya. Kemudian ia ambil tongkatnya, memilih lima butir batu licin dari lembah itu, dimasukkan ke dalam kantungnya dan pelontarnya ada di tangannya. Setelah berbicara dengan Goliat, dengan cepat Goliat menyerang Daud, tetapi Daud lebih cepat lagi melemparnya dengan batu dari pelontarnya itu dan mengenai dahi Goliat yang langsung jatuh tersungkur ke tanah, dan dengan cepat Daud memburunya, dan secepat kilat Daud dapat menyerangnya dan memenggal kepalanya. Palestina panik ketika melihat rajanya terbunuh, barisan mereka kacau, kemudian mereka melarikan diri, lalu dikejar oleh Syawil dan pasukannya hingga membunuh banyak sekali pasukan Goliat.
! ! !
موت طالوت وتولية داود ملكا
THALUT WAFAT DAN DAUD DIANGKAT MENJADI RAJA
Ketika Daud berhasil membunuh Goliat, maka posisinya menjadi semakin baik di hadapan Syawil (Thalut), dan menjadi yang terdepan di antara para tokoh Bani Israil dalam perang. Apalagi ia mendapatkan simpati seluruh Bani Israil. Dan tidak lama kemudian terjadi perang kembali antara Bani Israil dan Palestina, yang dimenangkan oleh Palestina. Bani Israil terpecah belah setelah kekalahan ini. Setelah itu pula Daud pergi ke kota Al Khalil, dan diangkat oleh para tokoh Yahudza sebagai raja dan mendirikan kerajaan di sana. Dan sebagian Bani Israil yang lain dipimpin oleh anaknya Syawil sampai wafatya, kemudian Daud dinobatkan sebagai raja yang menguasai seluruh keturunan Israil, pada usia tigapuluh tahun, dan memerintah selama empat puluh tahun.
قصة داود - u -
KISAH NABI DAUD AS
Dialah Daud bin Abasya bin Uwaid bin Abir bin Salmun bin Nahsyun bin ’Uwainadib bin Aram bin Hashrun bin Farash bin Yahudza bin Ya’qub bin Ishaq bin Ibrahim Al Khalil hamba dan nabi Allah di Baitul Maqdis.
Muhammad bin Ishaq mengatakan dari sebagian ahlul ilmi dari Wahb bin Munabbih: Daud as adalah bertubuh pendek bermata biru, sedikit rambutnya, bersih hatinya. Allah berikan secara bersamaan kepadanya kekuasaan dan kenabian, gabungan antara kebaikan dunia dan akhirat. Kekuasaan itu berada pada jalur kakeknya dan kenabian dari jalur lainnya. Dan keduanya bertemu dalam diri Daud as.
حياة داود - u -
KEHIDUPAN NABI DAUD
Nabi Daud as adalah seorang ahli ibadah dan dekat dengan Allah, kuat beragamanya. Tidak jatuh oleh kesulitan dan tidak lemah oleh tekanan. Allah swt anugerahkan kepadanya seekor kuda yang bertasbih siang dan malam dengan bahasa khusus yang tidak diketahui kebanyakan orang. Dan Nabi Daud sendiri Allah berikan berbagai keistimewaan, seperti burung yang berkerumun di sekelilingnya menyertainya bertasbih bersama. Firman Allah:
17. Bersabarlah atas segala apa yang mereka katakan; dan ingatlah hamba kami Daud yang mempunyai kekuatan; Sesungguhnya dia amat taat (kepada Tuhan).
18. Sesungguhnya kami menundukkan gunung-gunung untuk bertasbih bersama dia (Daud) di waktu petang dan pagi,
19. Dan (Kami tundukkan pula) burung-burung dalam keadaan terkumpul. masing-masingnya amat taat kepada Allah. QS. Shaad.
10. Dan Sesungguhnya Telah kami berikan kepada Daud kurnia dari kami. (Kami berfirman): "Hai gunung-gunung dan burung-burung, bertasbihlah berulang-ulang bersama Daud", dan kami Telah melunakkan besi untuknya, QS. Saba’
KERAJAAN DAN HIKMAH NABI DAUD AS
Allah menyebutkan nikmat-nikmat-Nya kepada Nabi Daud antara lain:
20. Dan kami kuatkan kerajaannya dan kami berikan kepadanya hikmah[6] dan kebijaksanaan dalam menyelesaikan perselisihan. QS. Shaad
Maksud dari kalimat:
وشددنا مُلكه : Kami kuatkan ia dengan kewibawaan, pertolongan, banyaknya pasukan dan bertambahnya kenikmatan.
وآتيناه الحكمة : Kenabian, kelengkapan ilmu dan pengetahuan agama
وفصل الخطاب : Penengah dalam perselisihan yang terjadi antara orang yang bersengketa untuk membedakan antara yang hak dan yang batil.
مُعجزات داود - u -
MU’JIZAT NABI DAUD AS
Allah swt menunjukkan beberapa hal luar biasa dalam diri Nabi Daud yang tidak bisa dilakukan oleh manusia biasa:
10. Dan Sesungguhnya Telah kami berikan kepada Daud kurnia dari kami. (Kami berfirman): "Hai gunung-gunung dan burung-burung, bertasbihlah berulang-ulang bersama Daud", dan kami Telah melunakkan besi untuknya,
11. (yaitu) buatlah baju besi yang besar-besar dan ukurlah anyamannya; dan kerjakanlah amalan yang saleh. Sesungguhnya Aku melihat apa yang kamu kerjakan. QS. Saba’
Bahwa Allah swt melunakkan besi di tangan Nabi Daud as dapat membentuknya sesuka hatinya tanpa perlu dipanasi dengan api atau ditempa dengan palu. Maka dari besi inilah Nabi Daud dapat membuat baju perang, dengan sambungan yang sangat tepat antara satu bagian dengan bagian lainnya. Baju perang yang tidak mengganggu gerakan pemakainya sebagaimana baju-baju perang lainnya. Al Qur’an menunjukkan hal ini:
80. Dan Telah kami ajarkan kepada Daud membuat baju besi untuk kamu, guna memelihara kamu dalam peperanganmu; Maka hendaklah kamu bersyukur (kepada Allah). QS. An Anbiaya : 80.
Kami ajarkan kepada Daud kemampuan membuat baju perang yang terbuat dari besi untuk melindungi diri dari pukulan pedang, hujaman anak panah di medan perang.
KITAB NABI DAUD AS
Al Qur’an menyebutkan bahwa Allah swt telah memberikan kitab kepada Nabi Daud yang diberi nama Az Zabur,
55. ... dan kami berikan Zabur kepada Daud. QS.Al Isra
Para ahli kitab menyebutnya dengan nama Al Mazamir, yaitu nyanyian bersajak yang relegius dan penuh perasaan. Di sana terdapat kidung-kidung yang mengagungkan Allah lewat keajaiban makhluk, ada pula shalat, ajaran-ajaran Allah, terdapat pula balasan dan ancaman. Mayoritas Mazamir direferensikan kepada Daud as, dan ada pula sebagian Mazamir yang dibuat sesudahnya, antara lain yang dibuat oleh Haman, Ithan, Sulaiman, Isaf, dan keturunannya.
داود - u - القاضي
NABI DAUD AS SEBAGAI QADHI (HAKIM)
Nabi Daud membagi waktunya dalam kerajaannya itu menjadi empat bagian, yaitu:
Hari untuk ibadah
Hari untuk menjadi hakim
Hari untuk memberi nasehat
Hari untuk dirinya sendiri.
KEPUTUSANNYA TENTANG DUA ORANG YANG MEMANJAT PAGAR
Ketika Nabi Daud as berada pada hari khusus ibadahnya, tiba-tiba datang dua orang yang memanjat pagarnya. Keduanya punya masalah yang ingin mendapatkan keputusan hukum darinya. Nabi Daud as terkejut karena kedatangannya yang tiba-tiba. Dua orang ini memanjat pagar dan melewati pasukan penjaganya. Nabi Daud mengira keduanya akan berbuat buruk padanya.
Keduanya berkata: "Janganlah kamu merasa takut; (kami) adalah dua orang yang berperkara yang salah seorang dari kami berbuat zalim kepada yang lain; Maka berilah Keputusan antara kami dengan adil dan janganlah kamu menyimpang dari kebenaran dan tunjukilah kami ke jalan yang lurus.
Yang satu berkata: Sesungguhnya saudaraku Ini mempunyai sembilan puluh sembilan ekor kambing betina dan Aku mempunyai seekor saja. Maka dia berkata: "Serahkanlah kambingmu itu kepadaku dan dia mengalahkan Aku dalam perdebatan".
Ketika Nabi Daud mendengar pengaduan ini, dengan cepat menvonis pemiliki kambing yang banyak sebagai orang yang bersalah, tanpa bertanya terlebih dahulu kepada pihak lain yang diadukan.
"Sesungguhnya dia Telah berbuat zalim kepadamu dengan meminta kambingmu itu untuk ditambahkan kepada kambingnya. dan Sesungguhnya kebanyakan dari orang-orang yang berserikat itu sebahagian mereka berbuat zalim kepada sebahagian yang lain, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh; dan amat sedikitlah mereka ini"
Dan sejenak kemudian Nabi Daud as tersadar bahwa ia terlalu cepat mengambil keputusan.
24. ... dan Daud mengetahui bahwa kami mengujinya; Maka ia meminta ampun kepada Tuhannya lalu menyungkur sujud dan bertaubat. QS.Shaad
Tentang peristiwa ini terdapat dalam Al Qur’an surah Shaad. 21-26.
KEPUTUSAN TENTANG SENGKETA KEBUN
Suatu malam ada kambing yang tidak ada penggembalanya merusak salah satu kebun. Pemilik kebun itu mengadukannya kepada Nabi Daud as. Ia bekata: “Wahai Nabi Allah, sesungguhnya kami telah mebajak ladang kami, menanaminya, dan mengurusnya, sampai ketika mendekati masa panen, kambing-kambing ini datang di malam hari dan memakan dan menghancurkan tanaman kami, sehingga tidak tersisa sedikitpun.
Nabi Daud bertanya kepada pemilik kebun itu: Berapa kira-kira harga tanamanmu?
Pemilik kebun itu menunjukkan harganya.
Nabi Daud bertanya pula kepada pemilik kambing: Berapa harga kambingmu?
Pemiliki kambing itu menunjukkan harganya.
Ketika Nabi Daud melihat harga keduanya hampir sama, maka ia sampaikan kepada pemilik kambing: Berikan kambingmu kepada pemilik kebun ini, untuk menggantikan kerusakan tanamannya.
Nabi Sulaiman yang menyaksikan peradilan itu segera menyampaikan usulan kepada ayahnya dalam masalah ini; Yaitu: Pemilik kambing menyerahkan kambingnya kepada pemilik kebun untuk diambil bulu dan susunya, serta anaknya. Dan pemilik kebun menyerahkan kebunnya kepada pemilik kambing untuk ditanami dan dirawat sehingga tanaman itu pulih kembali. Dan ketika sudah mendekati masa panen ia serahkan kepada pemilik kebun dan pemilik kebun menyerahkan kambing kepada pemiliknya.
Keduanya menerima keputusan ini. Nabi Daud berkata: Kamu betul wahai anakku dengan keputusan seperti ini, dan Nabi Daud memutuskan sesuai dengan usulan Nabi Sulaiman. Inilah yang disebut dalam Al Qur’an.
78. Dan (ingatlah kisah) Daud dan Sulaiman, di waktu keduanya memberikan Keputusan mengenai tanaman, Karena tanaman itu dirusak oleh kambing-kambing kepunyaan kaumnya. dan adalah kami menyaksikan Keputusan yang diberikan oleh mereka itu,
79. Maka kami Telah memberikan pengertian kepada Sulaiman tentang hukum (yang lebih tepat)[7]; dan kepada masing-masing mereka Telah kami berikan hikmah dan ilmu dan Telah kami tundukkan gunung-gunung dan burung-burung, semua bertasbih bersama Daud. dan kamilah yang melakukannya. QS. Al Anbiya.
NIKMAT-NIKMAT ALLAH KEPADA NABI DAUD AS
Allah swt menyebutkan beberapa situasi baik bagi Nabi Daud as dan memberinya nikmat yang besar, antara lain:
1. Allah menundukkan gunung-gunung bertasbih bersama dengan Nabi Daud pagi dan petang.
10. Dan Sesungguhnya Telah kami berikan kepada Daud kurnia dari kami. (Kami berfirman): "Hai gunung-gunung dan burung-burung, bertasbihlah berulang-ulang bersama Daud", dan kami Telah melunakkan besi untuknya, QS. Saba’
18. Sesungguhnya kami menundukkan gunung-gunung untuk bertasbih bersama dia (Daud) di waktu petang dan pagi, QS. Shaad.
Hal ini menunjukkan besarnya posisi dan kekuasaannya, sehingga Allah jadikan gunung-gunung mengikuti perintahnya.
2. Tasbih burung-burung sebagaimana gunung-gunung, seperti yang disebutkan dalam surah Saba’ dan surah Shaad:
19. Dan (Kami tundukkan pula) burung-burung dalam keadaan terkumpul. masing-masingnya amat taat kepada Allah.
3. Mengetahui bahasa burung, seperti dalam surah An Naml:
Para ahli kitab menyebutnya dengan nama Al Mazamir, yaitu nyanyian bersajak yang relegius dan penuh perasaan. Di sana terdapat kidung-kidung yang mengagungkan Allah lewat keajaiban makhluk, ada pula shalat, ajaran-ajaran Allah, terdapat pula balasan dan ancaman. Mayoritas Mazamir direferensikan kepada Daud as, dan ada pula sebagian Mazamir yang dibuat sesudahnya, antara lain yang dibuat oleh Haman, Ithan, Sulaiman, Isaf, dan keturunannya.
داود - u - القاضي
NABI DAUD AS SEBAGAI QADHI (HAKIM)
Nabi Daud membagi waktunya dalam kerajaannya itu menjadi empat bagian, yaitu:
Hari untuk ibadah
Hari untuk menjadi hakim
Hari untuk memberi nasehat
Hari untuk dirinya sendiri.
KEPUTUSANNYA TENTANG DUA ORANG YANG MEMANJAT PAGAR
Ketika Nabi Daud as berada pada hari khusus ibadahnya, tiba-tiba datang dua orang yang memanjat pagarnya. Keduanya punya masalah yang ingin mendapatkan keputusan hukum darinya. Nabi Daud as terkejut karena kedatangannya yang tiba-tiba. Dua orang ini memanjat pagar dan melewati pasukan penjaganya. Nabi Daud mengira keduanya akan berbuat buruk padanya.
Keduanya berkata: "Janganlah kamu merasa takut; (kami) adalah dua orang yang berperkara yang salah seorang dari kami berbuat zalim kepada yang lain; Maka berilah Keputusan antara kami dengan adil dan janganlah kamu menyimpang dari kebenaran dan tunjukilah kami ke jalan yang lurus.
Yang satu berkata: Sesungguhnya saudaraku Ini mempunyai sembilan puluh sembilan ekor kambing betina dan Aku mempunyai seekor saja. Maka dia berkata: "Serahkanlah kambingmu itu kepadaku dan dia mengalahkan Aku dalam perdebatan".
Ketika Nabi Daud mendengar pengaduan ini, dengan cepat menvonis pemiliki kambing yang banyak sebagai orang yang bersalah, tanpa bertanya terlebih dahulu kepada pihak lain yang diadukan.
"Sesungguhnya dia Telah berbuat zalim kepadamu dengan meminta kambingmu itu untuk ditambahkan kepada kambingnya. dan Sesungguhnya kebanyakan dari orang-orang yang berserikat itu sebahagian mereka berbuat zalim kepada sebahagian yang lain, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh; dan amat sedikitlah mereka ini"
Dan sejenak kemudian Nabi Daud as tersadar bahwa ia terlalu cepat mengambil keputusan.
24. ... dan Daud mengetahui bahwa kami mengujinya; Maka ia meminta ampun kepada Tuhannya lalu menyungkur sujud dan bertaubat. QS.Shaad
Tentang peristiwa ini terdapat dalam Al Qur’an surah Shaad. 21-26.
KEPUTUSAN TENTANG SENGKETA KEBUN
Suatu malam ada kambing yang tidak ada penggembalanya merusak salah satu kebun. Pemilik kebun itu mengadukannya kepada Nabi Daud as. Ia bekata: “Wahai Nabi Allah, sesungguhnya kami telah mebajak ladang kami, menanaminya, dan mengurusnya, sampai ketika mendekati masa panen, kambing-kambing ini datang di malam hari dan memakan dan menghancurkan tanaman kami, sehingga tidak tersisa sedikitpun.
Nabi Daud bertanya kepada pemilik kebun itu: Berapa kira-kira harga tanamanmu?
Pemilik kebun itu menunjukkan harganya.
Nabi Daud bertanya pula kepada pemilik kambing: Berapa harga kambingmu?
Pemiliki kambing itu menunjukkan harganya.
Ketika Nabi Daud melihat harga keduanya hampir sama, maka ia sampaikan kepada pemilik kambing: Berikan kambingmu kepada pemilik kebun ini, untuk menggantikan kerusakan tanamannya.
Nabi Sulaiman yang menyaksikan peradilan itu segera menyampaikan usulan kepada ayahnya dalam masalah ini; Yaitu: Pemilik kambing menyerahkan kambingnya kepada pemilik kebun untuk diambil bulu dan susunya, serta anaknya. Dan pemilik kebun menyerahkan kebunnya kepada pemilik kambing untuk ditanami dan dirawat sehingga tanaman itu pulih kembali. Dan ketika sudah mendekati masa panen ia serahkan kepada pemilik kebun dan pemilik kebun menyerahkan kambing kepada pemiliknya.
Keduanya menerima keputusan ini. Nabi Daud berkata: Kamu betul wahai anakku dengan keputusan seperti ini, dan Nabi Daud memutuskan sesuai dengan usulan Nabi Sulaiman. Inilah yang disebut dalam Al Qur’an.
78. Dan (ingatlah kisah) Daud dan Sulaiman, di waktu keduanya memberikan Keputusan mengenai tanaman, Karena tanaman itu dirusak oleh kambing-kambing kepunyaan kaumnya. dan adalah kami menyaksikan Keputusan yang diberikan oleh mereka itu,
79. Maka kami Telah memberikan pengertian kepada Sulaiman tentang hukum (yang lebih tepat)[7]; dan kepada masing-masing mereka Telah kami berikan hikmah dan ilmu dan Telah kami tundukkan gunung-gunung dan burung-burung, semua bertasbih bersama Daud. dan kamilah yang melakukannya. QS. Al Anbiya.
NIKMAT-NIKMAT ALLAH KEPADA NABI DAUD AS
Allah swt menyebutkan beberapa situasi baik bagi Nabi Daud as dan memberinya nikmat yang besar, antara lain:
1. Allah menundukkan gunung-gunung bertasbih bersama dengan Nabi Daud pagi dan petang.
10. Dan Sesungguhnya Telah kami berikan kepada Daud kurnia dari kami. (Kami berfirman): "Hai gunung-gunung dan burung-burung, bertasbihlah berulang-ulang bersama Daud", dan kami Telah melunakkan besi untuknya, QS. Saba’
18. Sesungguhnya kami menundukkan gunung-gunung untuk bertasbih bersama dia (Daud) di waktu petang dan pagi, QS. Shaad.
Hal ini menunjukkan besarnya posisi dan kekuasaannya, sehingga Allah jadikan gunung-gunung mengikuti perintahnya.
2. Tasbih burung-burung sebagaimana gunung-gunung, seperti yang disebutkan dalam surah Saba’ dan surah Shaad:
19. Dan (Kami tundukkan pula) burung-burung dalam keadaan terkumpul. masing-masingnya amat taat kepada Allah.
3. Mengetahui bahasa burung, seperti dalam surah An Naml:
16. Dan Sulaiman Telah mewarisi Daud [8] dan dia berkata: "Hai manusia, kami Telah diberi pengertian tentang suara burung dan kami diberi segala sesuatu. Sesungguhnya (semua) Ini benar-benar suatu kurnia yang nyata". QS. An Naml
Al Baidhawi mengatakan: Dhamir (kata ganti) dalam kalimat (أوتينا - وعلمنا ) untuk dirinya dan ayahnya, atau untuk dirinya saja. Menurutku ia berbicara tentang diri dan ayahnya. Hal ini dikuatkan dengan:
Firman Allah, Saba’: 10 يا جبال أوبي معه والطير
firman Allah, Shaad: 19 والطير محشورة كل له أواب
firman Allah, An Naml: 16 وورث سليمان داو zhahirnya bahwa ia mewarisi ilmu dan hikmah dari ayahnya.
3. Pandai besi yang dimilikinya seperti dalam firman Allah di surah Saba’
10. Dan Sesungguhnya Telah kami berikan kepada Daud kurnia dari kami. (Kami berfirman): "Hai gunung-gunung dan burung-burung, bertasbihlah berulang-ulang bersama Daud", dan kami Telah melunakkan besi untuknya,
Al Baidhawi menerangkan tentang firman Allah (ألنا له الحديد ) Kami jadikan besi di tangannya seperti lilin yang bisa ia bentuk sesuai keinginannya, tanpa dipanaskan dan tanpa alat pemukul (palu)
Ia bisa membut baju perang dengan tangan kosong sebagai mukjizat dan kejadian luar biasa. Kalau ia membuat baju perang dengan dipanaskan pakai api, maka itu bukan keistimewaan yang ia terima dari Allah, karena orang lain dapat melakukan hal seperti itu. Kecuali kalau ada yang mengatakan bahwa pandai besi itu belum dikenal sebelum masa Nabi Daud as, dan kemudian Allah menunjukkan kepadanya profesi yang belum dikenal ini. Tentu hal ini tidak bisa dibuktikan.
Ia membuatbaju perang yang tersusun dari lingkaran dan lempengan besi, ia susun sehingga sempurna menjadi baju yang lebih ringan dari baju besi lainnya, tidak sempit bagi pemakainya, melindungi dari senjata tajam. Sepeti yang diterangkan dalam firman Allah:
80. Dan Telah kami ajarkan kepada Daud membuat baju besi untuk kamu, guna memelihara kamu dalam peperanganmu; Maka hendaklah kamu bersyukur (kepada Allah). QS. Al Anbiya
Baju besi ini tidak lagi berfungsi efektif setelah era bom dan senapan. Karena peluru senapan dapan menembusnya. Dan sekarang ini kita dengar pembuatan baju besi yang dilapisi dengan Nekel, sehingga lebih kuat dan tidak tembus peluru, meskipun hal ini menjadi sangat mahal.
Pengokohan kekuasaannya.
Allah swt mengokohkan kekuasaannya dan menjadikannya selalu menang mengalahkan musuh-musuhnya, sebelum dan sesudah berkuasa, dan bertahun-tahun tidak ada yang mengalahkannya dan apalagi mengganggunya.
Al Baidhawi memaknai firman Allah (شددنا ملكه ) Kami kuatkan ia dengan kewibawaan dan kemenangan serta pasukan besar. Ada yang membaca kalimat ini dengan tasydid untuk memberikan penekanan makna lebih.
PELAJARAN DARI KISAH
Bahwa Allah swt telah memilih Nabi Daud as untuk melakukan keajaiban. Sebelumnya ia tidak berkeahlian melakukan hal ini. Waktu itu ia masih anak kecil penggembala kambing, dan dengan tangannya Allah membunuh Jalut yang sombing yang ditakuti banyak panglima perang. Ia tidak membunuhnya dengan pedang atau panah akan tetapi membunuhnya dengan batu. Hal ini semakin menegaskan tekanan Allah atas para diktator dengan cara yang paling hina lewat hamba yang paling lemah.
Orang yang lemah tidak boleh putus asa dari keberhasilan usaha dan mencari sarana-sarana sukses dengan senantiasa berpegang teguh pada nilai-nilai ketaqwaan dan syukur atas nikmat-nikmat Allah.
Kemenangan Daud mengalahkan Jalut tidak merubah pribadi Daud, dan tidak membuatnya menjadi takabbur; bahkan peritiwa itu semakin menambah tawadhu’nya, dan Allah mengangkat derajatnya setiap kali ia tawadhu’ dan bersyukur.
Taat kepada Allah dan mensyukuri nikmat-Nya adalah pintu bertambahnya nikmat itu. Ketika Allah melihat ketaatan Daud dan syukurnya, Allah tambahkan nikmat, seperti besi yang lnak di tangannya sehingga bisa membuat baju perang, nikmat anaknya –Sulaiman- yang bisa menjadi pewaris kerajaan, ilmu dan hikmahnya.
[1] maksudnya menurut sebagian ahli tafsir: menundukkan diri.
[2] Maksudnya: mereka diusir dan anak-anak mereka ditawan.
[3] tabut ialah peti tempat menyimpan Taurat yang membawa ketenangan bagi mereka.
[4] yang dimaksud di sini ialah kenabian dan Kitab Zabur.
[5] tabut ialah peti tempat menyimpan Taurat yang membawa ketenangan bagi mereka.
[6] yang dimaksud hikmah di sini ialah kenabian, kesempurnaan ilmu dan ketelitian amal perbuatan.
[7] menurut riwayat ibnu Abbas bahwa sekelompok kambing Telah merusak tanaman di waktu malam. Maka yang Empunya tanaman mengadukan hal Ini kepada nabi Daud a.s. nabi Daud memutuskan bahwa kambing-kambing itu harus diserahkan kepada yang Empunya tanaman sebagai ganti tanam-tanaman yang rusak. tetapi nabi Sulaiman a.s. memutuskan supaya kambing-kambing itu diserahkan sementara kepada yang Empunya tanaman untuk diambil manfaatnya. dan prang yang Empunya kambing diharuskan mengganti tanaman itu dengan tanam-tanaman yang baru. apabila tanaman yang baru Telah dapat diambil hasilnya, mereka yang mepunyai kambing itu boleh mengambil kambingnya kembali. putusan nabi Sulaiman a.s. Ini adalah Keputusan yang tepat.
[8] maksudnya nabi Sulaiman menggantikan kenabian dan kerajaan nabi Daud a.s. serta mewarisi ilmu pengetahuannya dan Kitab Zabur yang diturunkan kepadanya.
Al Baidhawi mengatakan: Dhamir (kata ganti) dalam kalimat (أوتينا - وعلمنا ) untuk dirinya dan ayahnya, atau untuk dirinya saja. Menurutku ia berbicara tentang diri dan ayahnya. Hal ini dikuatkan dengan:
Firman Allah, Saba’: 10 يا جبال أوبي معه والطير
firman Allah, Shaad: 19 والطير محشورة كل له أواب
firman Allah, An Naml: 16 وورث سليمان داو zhahirnya bahwa ia mewarisi ilmu dan hikmah dari ayahnya.
3. Pandai besi yang dimilikinya seperti dalam firman Allah di surah Saba’
10. Dan Sesungguhnya Telah kami berikan kepada Daud kurnia dari kami. (Kami berfirman): "Hai gunung-gunung dan burung-burung, bertasbihlah berulang-ulang bersama Daud", dan kami Telah melunakkan besi untuknya,
Al Baidhawi menerangkan tentang firman Allah (ألنا له الحديد ) Kami jadikan besi di tangannya seperti lilin yang bisa ia bentuk sesuai keinginannya, tanpa dipanaskan dan tanpa alat pemukul (palu)
Ia bisa membut baju perang dengan tangan kosong sebagai mukjizat dan kejadian luar biasa. Kalau ia membuat baju perang dengan dipanaskan pakai api, maka itu bukan keistimewaan yang ia terima dari Allah, karena orang lain dapat melakukan hal seperti itu. Kecuali kalau ada yang mengatakan bahwa pandai besi itu belum dikenal sebelum masa Nabi Daud as, dan kemudian Allah menunjukkan kepadanya profesi yang belum dikenal ini. Tentu hal ini tidak bisa dibuktikan.
Ia membuatbaju perang yang tersusun dari lingkaran dan lempengan besi, ia susun sehingga sempurna menjadi baju yang lebih ringan dari baju besi lainnya, tidak sempit bagi pemakainya, melindungi dari senjata tajam. Sepeti yang diterangkan dalam firman Allah:
80. Dan Telah kami ajarkan kepada Daud membuat baju besi untuk kamu, guna memelihara kamu dalam peperanganmu; Maka hendaklah kamu bersyukur (kepada Allah). QS. Al Anbiya
Baju besi ini tidak lagi berfungsi efektif setelah era bom dan senapan. Karena peluru senapan dapan menembusnya. Dan sekarang ini kita dengar pembuatan baju besi yang dilapisi dengan Nekel, sehingga lebih kuat dan tidak tembus peluru, meskipun hal ini menjadi sangat mahal.
Pengokohan kekuasaannya.
Allah swt mengokohkan kekuasaannya dan menjadikannya selalu menang mengalahkan musuh-musuhnya, sebelum dan sesudah berkuasa, dan bertahun-tahun tidak ada yang mengalahkannya dan apalagi mengganggunya.
Al Baidhawi memaknai firman Allah (شددنا ملكه ) Kami kuatkan ia dengan kewibawaan dan kemenangan serta pasukan besar. Ada yang membaca kalimat ini dengan tasydid untuk memberikan penekanan makna lebih.
PELAJARAN DARI KISAH
Bahwa Allah swt telah memilih Nabi Daud as untuk melakukan keajaiban. Sebelumnya ia tidak berkeahlian melakukan hal ini. Waktu itu ia masih anak kecil penggembala kambing, dan dengan tangannya Allah membunuh Jalut yang sombing yang ditakuti banyak panglima perang. Ia tidak membunuhnya dengan pedang atau panah akan tetapi membunuhnya dengan batu. Hal ini semakin menegaskan tekanan Allah atas para diktator dengan cara yang paling hina lewat hamba yang paling lemah.
Orang yang lemah tidak boleh putus asa dari keberhasilan usaha dan mencari sarana-sarana sukses dengan senantiasa berpegang teguh pada nilai-nilai ketaqwaan dan syukur atas nikmat-nikmat Allah.
Kemenangan Daud mengalahkan Jalut tidak merubah pribadi Daud, dan tidak membuatnya menjadi takabbur; bahkan peritiwa itu semakin menambah tawadhu’nya, dan Allah mengangkat derajatnya setiap kali ia tawadhu’ dan bersyukur.
Taat kepada Allah dan mensyukuri nikmat-Nya adalah pintu bertambahnya nikmat itu. Ketika Allah melihat ketaatan Daud dan syukurnya, Allah tambahkan nikmat, seperti besi yang lnak di tangannya sehingga bisa membuat baju perang, nikmat anaknya –Sulaiman- yang bisa menjadi pewaris kerajaan, ilmu dan hikmahnya.
[1] maksudnya menurut sebagian ahli tafsir: menundukkan diri.
[2] Maksudnya: mereka diusir dan anak-anak mereka ditawan.
[3] tabut ialah peti tempat menyimpan Taurat yang membawa ketenangan bagi mereka.
[4] yang dimaksud di sini ialah kenabian dan Kitab Zabur.
[5] tabut ialah peti tempat menyimpan Taurat yang membawa ketenangan bagi mereka.
[6] yang dimaksud hikmah di sini ialah kenabian, kesempurnaan ilmu dan ketelitian amal perbuatan.
[7] menurut riwayat ibnu Abbas bahwa sekelompok kambing Telah merusak tanaman di waktu malam. Maka yang Empunya tanaman mengadukan hal Ini kepada nabi Daud a.s. nabi Daud memutuskan bahwa kambing-kambing itu harus diserahkan kepada yang Empunya tanaman sebagai ganti tanam-tanaman yang rusak. tetapi nabi Sulaiman a.s. memutuskan supaya kambing-kambing itu diserahkan sementara kepada yang Empunya tanaman untuk diambil manfaatnya. dan prang yang Empunya kambing diharuskan mengganti tanaman itu dengan tanam-tanaman yang baru. apabila tanaman yang baru Telah dapat diambil hasilnya, mereka yang mepunyai kambing itu boleh mengambil kambingnya kembali. putusan nabi Sulaiman a.s. Ini adalah Keputusan yang tepat.
[8] maksudnya nabi Sulaiman menggantikan kenabian dan kerajaan nabi Daud a.s. serta mewarisi ilmu pengetahuannya dan Kitab Zabur yang diturunkan kepadanya.
No comments:
Post a Comment